专辑介绍:在东北辽宁,鼓乐曾十分盛行。旧时民间婚丧嫁娶、满月做寿、商号开张、烧香祈雨等重大活动上都要吹奏。元明时期,我国北方民间形成了以笙、管、笛为主奏,加以锣、鼓的“北十番”,明代中叶,唢呐兴起,与“北十番”逐渐融合,最终形成了以唢呐、笙管为主要乐器的辽宁鼓乐。辽宁鼓乐曲目丰富,分为汉曲、大牌子曲、小牌子曲、锣板曲等,保留了大量唐、宋、元、明时期的古曲;结构严谨,板数规定严格;变奏手法特别多,同一曲牌通过不同变奏,能演奏出各不相同的曲调。辽宁鞍山市千山,宗教文化历史悠久,北魏时已有佛教徒踪迹,到辽金已发展成远近闻名的著名佛教圣地。到清代,道教也入千山,释道同山,共存共荣。千山寺庙音乐,兼收并蓄、博采众长,形成了独特风格。节奏鲜明、音调高亢、感情激昂,既有清虚神秘的宗教色彩,又有浓郁的辽南乡土气息。分为佛乐和道乐,佛教音乐器乐曲主要是笙管乐,曲牌多与辽南民间笙管曲相同;诵经音调有“北韵”“南韵”之分,前者历史悠久,后者大约在20世纪20年代,随着南方僧人来东北建寺而带来,此后南韵逐渐占主流,北韵衰落。关于道教诵唱调早年使用山东传入的“崂山韵”,据道界人士传说,大约百余年前,戏曲演员阚氏兄弟不得志而到千山蓄发为道,创立“东北新韵”,逐渐取而代之。🔞男生🍆❌男生🍑里外网
专辑简介:根据传统的谚语,当一种现象、趋势或风格变得流行时,人们说“它已经冲击了茅草屋”。然而,在肖邦的一系列玛祖卡舞曲中,情况恰恰相反,是民间音乐从“茅草屋”找到了通往沙龙的道路。这位波兰最著名的钢琴家在节假日期间,在朋友的乡村庄园里,参加各种仪式、丰收节,或者在酒馆里唱歌跳舞的晚上,都会体验到这种音乐。来自马佐夫舍省(Mazovia)的活泼玛祖卡和忧伤的库亚维亚克舞曲(Kujawiak),成为肖邦一生中创造复杂风格的灵感,并进入世界钢琴曲目的典范。不到一个世纪后,波兰音乐前卫派的先驱卡罗尔·马谢伊·席曼诺夫斯基(Karol Szymanowski)与民间传统进行了对话。在1924年至1926年间,他创作了自己的玛祖卡,与肖邦的作品截然不同。在这里,钢琴家Maria Korecka-Soszkowska带领听众从“茅草屋”到沙龙、音乐厅和录音室,展示了波兰民乐演绎链中的另一个环节。作曲家简介:卡罗尔·马谢伊·席曼诺夫斯基(Karol Szymanowski),1882年10月6日出生于乌克兰蒂莫肖夫卡,波兰作曲家,被尊为“现代波兰音乐之父”。他先是跟随父亲学习音乐,后进入华沙音乐学院师从诺斯科夫斯基(Noskowski),代表作品有:芭蕾舞《曼特拉戈拉》、《哈尔纳西》;管弦乐《f小调第一交响曲》、《第三交响曲》、《E大调音乐会序曲》;声乐与乐队作品《彭特西丽亚》、《德梅特尔》、《阿加瓦》、《圣母悼歌》、《造物主降临》、《圣母玛丽亚的连祷歌》;室内乐《d小调小提琴奏鸣曲》、《弦乐四重奏》;小提琴和钢琴曲《浪漫曲》、《夜曲与塔兰泰拉》、《阿雷土沙喷泉》、《那喀索斯》、《林中女仙与潘神》、《帕格尼尼随想曲》、《艾塔乔·埃尼亚摇篮曲》;钢琴曲《降b小调复奏曲》、《c小调第一奏鸣曲》、《a小调第二奏鸣曲》、《波兰主题复奏曲》、《f小调幻想曲》等20套及70余首声乐曲、歌曲、摇篮曲和儿童歌曲等。
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